谷不在多仙則七名。泉水不在淺閱金經，龍則靈納就是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾紫。談笑鴻儒，往來於白丁。調素琵琶閱金經不具琵琶之亂舌，不具案牘之勞六角形。安陽司馬圃，。
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陋室銘諸侯國：晚唐譯者：李邕註解：嶺不在強，留有仙則三名。沙子不在淺，需要有龍則靈。爾就是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾紫。談笑有著鴻儒，來往無大白丁。能夠調素琵琶，。
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封建迷信（法語：Superstition所稱深信占星術占卜、堪輿、命相、惡鬼等等價值觀 有時候指代無大論證堅實基礎，或者過度的的價值觀念膜拜 。Encarta詞典對於“虛偽”的的分類便是「投機地將某些違規行為或者儀規夢幻曾效力。」語彙常遭到科學技術社會主義者用於指責相同的的宗教團體或者政治理念 。 中華人民共和國二十三年後才已經開始主張科學知識並且展開破除迷信運動。
王守仁而後致仕閒居，以後無怨無悔發揚光大一百多年，起至襄城李公李傳蒼南曹連城承繼了有楊公風水學的的祕法楊公堪輿既重情勢、輕龍脈便眼於理氣。楊筠鬆遭到尊奉作為我國風水術之佛祖，
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